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基本情況
來源： 2023-08-13 11:49:20
拉魂腔
拉魂腔又名柳琴戲，俗稱拉魂腔，因其曲調優美，演唱時尾音翻高或有幫和，故叫“拉魂腔”，又有拉呼腔、拉后腔等名稱，1953年正式定名為柳琴戲。柳琴戲是以魯南民間小調為基礎，受當地柳子戲的影 響發展起來的。柳琴戲最初只是由單人或雙人清唱的曲藝，藝人稱為“唱門子”或“跑坡”。他們手持竹板或梆子敲打節奏，用八句子唱“單篇子”，內容多為民間故事，篇幅可長可短。如《打干棒》、《喝面葉》、《王小二趕腳》、 《白玉樓》、《巧姻緣》、《回杯記》、《秦香蓮》等眾多劇目。隨著時代的發展，還挖掘、整理、創作、編排和演出了一批新劇目，如《夸夸咱的新農村》《如今農民喜事多》等，豐富了群眾的文化生活。
神童山梨花會
民俗信仰中，神童山是座神山，有“混沌臍、元氣聚、上生天、下生炮、中生神童”的說法。神童山風景區現被評為山東省生態農業旅游示范點、國家AA級旅游風景區、山東省森林公園，萬畝梨園位于神童山下至山腰環山四十里。2002年3月，神童山萬畝梨園民俗游被國家旅游局、山東省旅游局納入華東省市民俗文化游。依托“神童山森林公園、千頃棗林、萬畝梨園”生態資源優勢，每年接待游客25萬人次左右，游客以寧陽縣和周邊六縣市區為主，同時泰安、曲阜、濟寧旅游社團也組織旅游團體來觀光。
伏山剪紙
伏山剪紙是在紙上鏤空剪刻，使其呈現出所要表現的形象，形成了以剪刻鏤空為主的多種技法，使剪紙的表現力有了無限的深度和廣度。細可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡便普及，技法易于掌握，有其他藝術門類不可替代的特性。主要作品有：《喜報三元》、《喜鵲鬧梅》、《龍鳳富貴》、《八喜牡丹》、《金雞報曉》、《蘆下雙娥》、《蝴蝶戲梅》、《壽星菊》、《金貓戲葡萄》。
鄉飲粉皮
鄉飲粉皮具有個大、勻薄、透明、質量上乘、食用方便、口感良好、營養豐富、耐煮不化、不回生等優點。由于它是純手工加工，無污染，因此深受人們的喜愛，成為當地群眾的常用食品和走親訪友的最佳 禮品。鄉飲鄉政府為保護、開發、傳承粉皮加工這一手工藝，建立了鄉飲粉制品加工園區，初步形成了“統一調配、適當集中、有序生產、規范管理”模式。以南趙村為主成立了淀粉制品合作社，2005年8月，注冊了淀粉制品“南趙”牌 商標，通過國家農業部認證，注冊了綠色無公害產品，提高了產品檔次，為粉制品加工迎來了新的發展機遇。使鄉飲粉皮逐漸走出寧陽，走出泰安，走向全省、全國乃至全世界。2008年8月，鄉飲粉皮被列入《泰安市第二批市級非物質文化遺產名錄》。
弦子戲
寧陽弦子戲唱腔突出“九腔、十八調、七十二哎嗨”，唱腔有時洪亮、有時圓潤、有時柔美，旋律動人，并按劇情需要巧用“花腔”和“變調”，突出人物性格。發展創立《娃娃》、《鎖南枝》、《山坡羊 》、《道情》等140多個曲牌，主要演出劇目有《打登州》、《雙龍冠》、《掛龍燈》、《紅嫂》、《審椅子》等三百多個。弦子戲的演奏分文戲和武戲兩種，一般由五人組成，主要以“笛、笙、三弦”等樂器為主，有“笛是骨、笙是肉 、弦是筋”之說。
漁鼓
寧陽漁鼓，至今已有100余年歷史。寧陽坡莊人翟教寅十分熱愛漁鼓藝術，總結隸屬“曾、柴、張、楊”四大門派的技巧，勤學好問，拜曲阜姚村的張合法為師，不僅繼承了山東漁鼓傳統藝術，而且有了新 的藝術發展。翟先生所演唱的漁鼓為“寒腔”派，他的演唱，嗓音宏亮而細膩，唱腔婉轉而含蓄，吐詞清晰，動作灑脫。人們稱他的演唱有“三好”，即：行腔坐韻好，鼓板節奏好，身法表演好。寧陽漁鼓吸收了山東琴書的部分精華，在表演上吸收了戲劇表演的一些動作。劇情生動形象而又幽默，從無閑言冗語，更不作庸俗的插科打諢。
“四八”宴席及酒禮
鄉飲就是因為鄉間盛行尊老敬賢的鄉飲酒禮而得名。寧陽“四八”宴席及酒禮已有2000余年的歷史，傳統的“四八”宴席屬于純正的魯菜系，做工講究、風味獨特，以其特有的奇香異彩著稱于世，是魯菜的 代表之一。隨著社會的不斷發展，四八宴席的內涵也在不斷的豐富和完善?！八陌恕毖缦€有“四紅四喜、八方來財、四平八穩”的美好寓意。
朱氏嗩吶演奏
寧陽朱氏嗩吶繼承了傳統民樂的優點，創新發展了適應時代發展潮流的自編曲目，把發揚中華民族的優良傳統和體現開拓創新的時代風貌有機地結合在一起。具有民間普及性、娛樂性和延續性，藝術感染力 較強，吹奏曲目時細膩有味、悅耳動聽，如高山流水，時而婉轉低徊、時而高亢明亮。它成為當地老百姓精神文化生活的一部分，是人們喜聞樂見的一種民間表演藝術，它具有很高的藝術欣賞及社會價值。
木偶戲
寧陽木偶是由全國唯一四根棍發展為三根棍的杖頭木偶，至今已有一百三十多年歷史，號稱“江北第一木偶”。唱腔以山東梆子、山東呂劇、豫劇等為主，生旦凈末丑行當齊全，是全國稀有地方劇種之一。
彩粽及送粽習俗
端午節在我國已有兩千多年的歷史，它是我國具有較大影響力的民俗活動之一，各地端午節的活動內容等等不一。為避邪迎吉祥保平安，在山東的中部、西南部，每到端午節這天，人們不僅吃粽子、扔粽子 和吃雞蛋，還在門口懸掛艾葉和粽子。這兒所掛的粽子并不是人們所吃的那一種，而是用絲線或七色線纏繞幾何殼體而成的一種圖案多樣、色彩絢麗的手工藝品，當地人們稱之為寧陽吉祥彩粽。
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